Gólya gólya gilice

IGólya gólya gilice, mitől véres a lábad,

török gyerek megvágta, magyar gyerek gyógyítja,

síppal, dobbal, nádi hegedűvel.

Gólya a keleti asztrológiában a rák második holdháza. Ha a testet három részre osztjuk, ahol a fej jelenti a szellemiséget a kebel a lelkiséget, az övön aluli rész pedig a testiséget, akkor a láb a testiséget képviseli. A rák tulajdonság az alapzatnál sérült. A rák tulajdonság egyik fő ismérve a szereteten alapuló önfeláldozás, ami a mindennapi életben legkönnyebben a teremtés testi szintjén, a gyermekáldásban élhető meg. A tradicionális asztrológiában is a rák képviseli a múltat, a gyökereket. A fiait saját vérével tápláló pelikán esetében is megjelenik a sebzés, csak míg amott a madár képviselője önmagát lelki szinten nyitotta meg, a szívéből adott, hogy a tengely túloldala is részesüljön a fény áldásából, hiszen a kígyó a hurkos farkával a baknak a tengely túloldalának is értelmezhető, addig itt a bak képviselője egyszerűen sántává vagy szentté tette a rákság szimbólumát. Így azonban nincs továbblépés, fejlődés, csak leállás.

Ha török, tehát építés helyett pusztítok, még gyerek vagyok, akkor érthető, hogy van mit tanulni, ha a gólya pedig tényleg szent, akkor meggyógyul, és úgyis megtanítja. A bak, a leg fényszegényebb időszak képviselője, ha a világmindenséggel összhangban akar lenni, és élni akar, akkor részesülnie kell a gólya fényenergiájából, és meg kell ismernie a tengely túloldalát a rákot. Mindenesetre ez is az ismerkedés egy formája, momentán szemben áll a rákkal, ellenségként néz vele farkasszemet, az önfeláldozó szeretetre az ellentéte, az oktalan bosszú a válasza. Pedig a szembenálló jegyek egy tengelyt alkotnak, testiség-szellemiség reciprok viszonyával, tehát a sérült bak szellemiség maga után vonja a tengely túloldalának, a ráknak a sérülését.

Vajon nekem mit akar mondani ez a mondóka? No de először meg kell értenem miért pont magyar a gyerek. Ha a törököknél azt veszem alapul, hogy bak képviselők, akkor a magyarnál azt hogy nyilas (keleti nevén ló) képviselő. Ha a török gyereknél azt vettem figyelembe, hogy azért gyerek, mert még nem tudja a világmindenséggel összhangban működtetni energiáit, tehát rombol, akkor a magyar gyereknél, aki segít, gyógyít, feltételeznem kell ,hogy ő tudja, ezért az ő gyerekségét úgy értelmezem, hogy lelki szinten hat a gólyára. A gyermek 7 éves koráig holdkorszakban van, tehát az érzelmei a meghatározóak, ami a léleknek felel meg, és a rák vagy gólya ura a Hold. Így, hogy már tudjuk, hogy a bak szellemiségnek a vele szemben lévő rák a testi megfelelője, akkor nem hagyhatom ki azt sem, hogy a bak szellemiségnek a nyilas lelkiség a megfelelője, tehát e három jegy között van konfliktushelyzet. Szerencsére e beavató mondókával helyreállhat az összhang bennem, mindhárom szinten, hiszen nem török, hanem hanggal teremtek (zenei) összhangot.

Ha tehát, ideális esetben a nyilas lelkiség rendeltetésszerűen működik, tehát szeretek, akkor a bak szellemiség is jól működik, tehát tudatosan felvállalom a gólya által hozott gyereket (testiség) például, vagy elfogadom, hogy gondoskodnom kell pl. szüleimről, miközben tudom, hogy ez korlátozni fog szabadságomban, anyagiakban stb. (nemhiába a bak ura a Szaturnusz). A közösség szintjén, ha az nekem az ellenségem is, akkor is testvérem, szeretem, (akkor is, ha közben ő életemre tör, megsebez, stb.) akkor talán megtanulja, hogy úgy korlátozza önmagát, hogy csak annyit és úgy vegyen el, hogy a közösség egysége, teste ne pusztuljon, így a gólya is tud teremteni és a 'kecske is jóllakik'. A mondóka vége nem pusztulás, romlás, ezért a lelkiség a meghatározó, övé a kulcsszerep.

Ma olyan világban élünk, ahol az észérvek, a tudósok, a férfiak, a szellemiek, a racionális logika dominál. És tessék, itt ez a mondóka és azt mondja, hogy a lelkiség, hogy a szeretet tudja meggyógyítani az emberiséget, engem. Ha a nyilas teljességében rendeltetésszerűen működik, mindhárom szinten tud teremteni síp/fej/szellemi, hegedű/kebel/lelki, dob/testi, akkor a világmindenség rendje is helyreáll.de írhatsz...