Az óriás burgundi répa

Egyszer volt egy egylábú ember, elindult szerencsét próbálni. Amint ment az úton, egyszer csak talált egy óriási nagy burgundit. Hozzáfogott kihúzni, de nem bírta. Arra ment egy kétlábú ember, kérdezi az egylábú embert: - Mit csinálsz te itt? Mondja az egylábú: - A burgundit akarom kihúzni, de nem bírom. Odament a kétlábú ember is, húzták, de nem bírták. Arra ment egy háromlábú ember, kérdezi a két embert: - Mit csináltok? Azt mondja az egylábú ember: - Gyere ide, segíts. A burgundit akarjuk kihúzni, de nem bírjuk. Odament a háromlábú ember is, húzták a burgundit, de nem bírták. Arra ment egy négylábú ember, kérdezi: - Mit csináltok? Azt mondja az egylábú ember: - A burgundit akarjuk kihúzni, de nem bírjuk. Odament a négylábú ember is, húzták a burgundit, de nem bírták. Arra ment egy ötlábú ember, s azt kérdezte: - Mit csináltok? Azt mondja az egylábú ember: - A burgundit akarjuk kihúzni, de nem bírjuk. Odament az ötlábú ember is, hogy öten majd csak kihúzzák a burgundit, de öten se bírták. Arra ment egy hatlábú ember, kérdezi: - Mit csináltok? Azt mondja az egylábú ember: - A burgundit akarjuk kihúzni, de nem bírjuk. Odament a hatlábú ember is, húzták hatan a burgundit, de hatan se bírták kihúzni. Arra ment egy hétlábú ember, kérdezi: - Mit csináltok? Azt mondja az egylábú ember: - A burgundit akarjuk kihúzni, de nem bírjuk. Odament a hétlábú ember is, húzták heten, de heten se bírták kihúzni az óriási nagy burgundit. Arra ment egy nyolclábú ember, kérdezi: - Mit csináltok? Azt mondja az egylábú ember: - A burgundit akarjuk kihúzni, de nem bírjuk. Odament a nyolclábú ember is, húzták nyolcan, de nem bírták kihúzni az óriási nagy burgundit. Arra ment egy kilenclábú ember, kérdezi: - Mit csináltok? Azt mondja az egylábú ember: - A burgundit akarjuk kihúzni, de nem bírjuk. Odament a kilenclábú ember is, de bizony kilencen se bírták kihúzni. Arra ment egy tízlábú ember is, kérdezi: - Mivel kínlódtok ott annyian? Azt mondja az egylábú ember: - Gyere ide te is, akkor majd megtudod, hogy mivel kínlódunk! Odament a tízlábú ember is, húzták tízen, de nem bírták még tízen se kihúzni a nagy burgundit. Arra ment egy tizenegy lábú ember is, húzták tizenegyen, éppen csak hogy egy kicsikét megmozdították a földben a burgundit. Leültek, megpihentek. Addig, amíg pihentek, arra ment egy tizenkét lábú ember is. Felkérdezi őket: - Mivel kínlódtok itt ennyien? Azt mondja az egylábú ember: - Gyere ide te is! Odament a tizenkét lábú ember, akkor azt mondta az egylábú ember: - Nosza, pajtások, húzzuk hát ki ezt a burgundit, most már tizenketten vagyunk. Megfogták. Azt mondja a tizenkét lábú ember: - Rajta! Mikor elkiáltotta magát a tizenkét lábú ember, hogy rajta, akkor megrántották a burgundit, és mind hanyatt estek, mert kihúzták a burgundit. Akkor aztán elosztoztak rajta, majd összeverekedtek, mert úgy osztották, hogy akinek ahány lába volt, annyi kocsi burgundit kapott. Így az egylábú csak egy kocsi burgundit kapott, pedig ő húzta legtöbbször. Aki nem hiszi, járjon utána!

Icinke-picinke, Móra Ferenc kiadó, Budapest 1972 szerkesztette Kovács Ágnes

Ez a mese arra ad lehetőséget, hogy megismerkedjek a számok mezejével. hiszen az egylábú húzza először a nem mozduló répát, majd sorra jön a 2, a 3, a 4..., a 12 lábú, míg végre sikerül kihúzniuk. A számok nem csupán mennyiségek, hanem minőséget is képviselnek egyben. A régi időkben ezt még biztos tudták, nekem pedig a mese által van lehetőségem megismerkedni vele. A számozás a szűzzel kezdődik és sorra megy végig a jegyeken, kihagyva a levegő elemű állatöveket, a mérleget, az ikreket és a vízöntőt. Így végül a kilenc, az oroszlán száma, lesz az utolsó a sorban.

Ha már elkezdjük olvasni, rögtön bejön egy szám: "Egyszer volt, hol nem volt". Tehát térben, így időben még nem öltött testet, még nem nyilvánult meg, talán csak a vágy volt meg a teremtésre, "volt egyszer egy burgundi". A címe, -amely a mese lényegi mondanivalóját tömöríti egyben-, a Burgundi, e szó mássalhangzóit p-b, d-p váltópárjaival behelyettesítve megkapjuk a BRG pörgő, ND Nap(rendszer) szót, így ez a spirálgalaxisunk forgó mozgására, tejútrendszerünk egyik karján lévő naprendszerünkre utal. Ebben a mesében ennek a működésrendjéről kapunk információt.

A burgundi tehát a tejútrendszerünk örvénye, hiszen azt húzza a szűz csillagkép mögötti anyagtömörülés, az Extragalaktikus Szuperhalmaz. De mielőtt leszívná az energiánkat, át kell mennie a szűz csillagképen. Az viszont egyáltalán nem érintkezik a tejúttal, szerencsére, hiszen ez az anyagtömörülés olyan erős, hogy beszippantaná galaxisunkat. Azt már tudom, hogy "Egy az Isten kiben fogyatkozás nincsen", továbbá megtanultam, hogy a számozás a szűzzel kezdődik, a szűz száma az egy és a kerek számok, tíz, száz, ezer.

Az egység kettéválásával a teremtnő a vágy által a teremtésével vált tapasztalttá, kettővé. Hiszen a befogadás, növekedés,  női princípium, a kiáradás, a megnyilvánulás pedig a férfi princípium. Így el is jutottunk a kettes szám értelmezéséhez, és ezt már abban az időben is bizonyosan tudta a menyasszony, hiszen azért is lett menyecske, mert vágyott az egységre, az egyesülésre. Így már a skorpió jegyhez is eljutottunk, hiszen a kettő az ő száma. Keleti megfelelője pedig a kígyó, ura a Mars, mindezekről nekem mindig ugyanaz jut az eszembe, persze én most a szellemi szárnyalást választom, most az elégít ki.

A háromról a szellem, lélek, test, az atya, a szentlélek, a fiú hármassága kerül képbe. De miben több ez a jin-jang befogadó-kiáradó kettősénél. Talán a női energia a szeretet, a vonzás tartja össze a férfi energiát, az isteni magot, ezáltal hozva létre a materiális világot, a tapasztalás általi feljlődést. Amit pedig mi anyagnak érzünk, az majdhogynem légüres tér, ahol a rezgések  mégis fenn tudják tartani a szilárd anyag képzetét, a számomra megfogható valóságot. A három a nyilas száma, és érintkezik a tejúttal, ámde nem érintkezik a szűzzel, így aztán a répát sem tudják kihúzni, ami érthető, mert a szűz Extragal. Szuperalmaz így még nem tud hozzájutni az éltető energiához.

A négy a bak száma. A bak ura a Szaturnusz, föld elemű jegy, így aztán a legfontosabb dolga a négy elem, tűz, víz, föld, levegő segítségével a váz, az élet keretének kialakítása. Így a csontrendszer, a város, az építés mind a bak jegy szinonimái. A bak jegyben megépíthetjük a templomot, de az ötödik elem a quinta essencia, az éneklő pelikánmadár még hiányzik, s ezzel eljutottunk a halak csillagképhez. A bak után ugyan a vízöntő következik, de mivel a levegőt elég nehéz mérni, számossá tenni, ezért kimarad. A föld, a víz legalább edénybe tehető, és miután meggyújtottuk nézhetjük, hogy csökken a tömege, miközben száll a fűst és a láng, miközben lélegzünk. Egyébként a kettősség akár lehetne a víz és tűz páros is, mely által az anyag, tehát a föld-elem, és a levegő-elem létrejön.

A hatos a kos száma, és kérdés, hogy ami létrejött hatni fog e, 6ásos lesz e? Megjelenik az ego, az éntudat, az isteni képmás, akin keresztül a teremtés történik, akinek tapasztalatai által tökéletesíti a Teremtő az alkotó munkáját. Minden, amit teszek, az hat a megnyilvánult világra, hat arra, ami van, és ami ezután jön, "az élet célja küzdés maga".

A bikának a száma a hetes, a hétről pedig a hétbolygó rendszer, a hold 4*7es ciklusa jut az eszembe. Ugyan a küzdés a kos erőssége, de a szerelem, az érzéki örömök, a küzdés értelme, a boldogság azért már a bika területe, hiszen a jóért küzdünk, hogy jól érezzük magunkat. A bika ura a Vénusz, és hát, ha a megtestesült világ forgása, folyása a hat, akkor az ezáltal nyert értelme, az ezáltal nyert boldogsága, isten dicséretének mérőszáma a hét, a hit. Hiszen azzal, hogy tisztelem és szeretem a megtestesülésem, a külvilágot, hogy a létezésem boldoggá tesz, mintegy megköszönöm Istennek, hogy ezt létrehozta, és lehetővé tette, hogy átélhessem, hogy őt magát megélhessem a megnyilvánulásában (a világban).

Az ikrek kettőse kimarad, levegő jegy lévén, így eljutottunk a nyolcas számhoz, a rák, a tehén számához. Értelmet nyer a világ azáltal, hogy élvezzük az anyagi örömöket? Boldog és elégedett vagy, ha minden, ami megvehető a tied lehet, miközben melletted éheznek? Megosztanád az utolsó hamuba sült pogácsádat egy öregemberrel, ha kérné? Adni is boldogság, hiszen az is adás, ha saját testem rovására életet adok, a gyermekem öröme pedig nekem is öröm. Ez a nyolc, a rák száma, az ingyen kegyelem, azért adok, mert nekem van, neked pedig nincs, 'ilyen egyszerű'.

Az oroszlán száma a kilenc, és persze neki kell, hogy legyen a legnagyobb száma, mert ő a király, övé a hatalom. Létrejött az egyén, létrejött az egymást segítő közösség, már csak a vezető, a szervező hiányzott, aki azért van, hogy a közösséget egybetartsa, és fölfelé vezesse. Most aztán már tényleg ki kellene húzniuk azt a répát, hiszen minden adott. A világ csak a tejútenergiákkal telítve életképes, mindenkinek jár ebből valamennyi. Ja bocs, mégsem. A levegő jegyek kimaradtak.

A 10 megint a szűz száma, hiszen a kerek számokat is ő képviseli. De itt már kiléptünk abból a rendszerből, amit eddig sorba vettünk, hiszen ott kilencig van a számozás. Lehet, hogy míg az egyes szám a szűz csillagkép szuperhalmaz felé forduló arca, ha nem maga a szuperhalmaz, addig a 10-es szám a teremtett világ szűrőjét képviseli, aki csak annyi energiát enged elszívni a felette lévő fekete lyuk által, ami egyensúlyban tartja a rendszert. És persze annyit el is kell vonnia, amennyit elszív, hiszen így marad meg az egyensúly. Na jó, a 10 lábú kell még ahhoz, hogy a répa ne károsodjon, de hasznosítható legyen.

Ha összeadjuk a két számjegyét az egyes számot kapjuk, az egység minőségét. Egy emberként húzzák a répát, mégis szükség van a 11lábúra is, és még ő sem elég. A 11es szám számjegyeit összeadva a 2-es számot kapjuk, kétségessé vált a répa sorsa, hiába a közös egy emberként való húzás, itt kérem az erők egységére, egyesülésére is szükség van. Egy emberként, egyesült erővel kell húzni azt a répát.

Végre megjelent a 12 lábú is, az egység valódi birtokosa, hiszen tartalmazza az évkör egészét, beleértve a levegőjegyeket is. Számjegyeit összeadva a hármas számhoz, a nyilashoz jutunk, aki a nyilas-ikrek élettengely egyik oldala, így a tejút részese. Általa árad be spirálgalaxisunk, életforrásunk éltető energiája a Földre, általa válik lehetővé, hogy mindnyájan részesei lehessünk a tiszta forrásnak. Tehát az állat(öv) minden tagja egy emberként egyesült erővel, nemes céllal vezérelve ki tudta húzni a burgundit.

Az utolsó, a 12. jegy az évkörben a halak, és a szuperhalmaz a vele szemközti halak csillagképen keresztül tudja csak elszívni azt az energiamennyiséget, amely szükséges az egyensúly fenntartásához. A halak viszont nem érinti a tejutat, így amit elszív tőle, azt ő is mástól kapta, nevezetesen a vízöntőtől, ami a 11. jegy. A vízöntő olyan csillagkép, amely mivel nem egy síkon vannak, a halakra és a bakra is ráúszik. Így a 10. jegy tejútenergiája folyik át a halakra, ahonnan aztán a legkitartóbbnak, a leginkább kívánónak is csurran-cseppen.

Most már csak a répaelosztást illetően van oka panaszra az egylábúnak, hiszen egy láb lévén a legkisebb rész burgundit kapta, így ő tényleg nem ugyanaz a szűz, mint a 10lábú, mert annak nincs oka panaszra. Egy ilyen 1lábúnak, aki összeveszést, verekedést szít, tényleg nem jár több, mit amennyit kapott, még többel csak visszaélne, hiszen "a tudás hatalom".

A számozás a szűzben kezdődik, övé az egy és a kerek számok, majd utána az állatöv irányában sorrendben következnek a számok, kihagyva a (nem mérhető, nem megfogható) levegős elemeket. 

Így a szűz után kihagyva a levegő elemű mérleget következik a 2 a skorpió száma, majd három a nyilas száma, négy a bak száma, kimarad a levegős vízöntő és Így tovább..